水竹

作者：南北

曾经灿烂，曾经娇艳的

花儿们

都在时间中，潜入记忆

只有水竹留了下来。

只需要一点水,

只需要一点光

就无语碧绿着，在水中

扎下银的根。

一种简单的形式

几缕爱

或许是，正因为要求的不多

所以才长久

在每个有风的夜晚

我都细心倾听

水竹的声音清越

且被我全部听到。

选自《清贫内部的花朵》，长江文艺出版社

- 关于作者 -

南北，本名王新民，亦名王新旻，河南新郑人。诗人、作家、素食旅居者。“现代禅诗研究会”发起人，《现代禅诗探索》丛刊主编。著有诗集《清贫内部的花朵》；文集《幸福在心》《诗情画意总关禅》《南北先生的行思录》《放下》等；主编有《菩提树下：现代禅意选》《世界现代禅诗选》。

按自己希望的方式好好生活

「留言」：你会如何选择，做花还是水竹？

亲近植物的人此时有福了，寂寞了一整个冬日的树干，如今挤满了正在盛开的花朵、舒展的枝叶，它们每一天的变化都肉眼可见，令人惊喜不已。

而通过观看植物我们也得以回望自身，植物也与人相似，有的绚丽张扬，有的静默无语，如此诗中的花与水竹。

愿意做花的人，势必穷极一身的能量，只为刹那的盛放与辉煌，这一瞬的美便足以慰藉其短暂的一生，无所谓几日后的凋谢萎败。太宰治形容此类人是“桌上插在杯子里的大朵玫瑰，深夜也会如破裂般地散落，这不是风造成的，是自己散落。与天地的叹息一起散落。”他还说：“我认为人类至高的荣冠，是美丽的临终。”（《小说灯笼》）

而情愿做水竹的人，他们的欲望很小，生活单纯，“只需要一点水/只需要一点光……几缕爱”，便能够长久地满足地存活。美国作家比尔·波特是“水竹生活方式”的拥护者，他在《空谷幽兰》里写道：“我能够理解为什么有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。”

如果不偏不倚地说，做花和做水竹，都有其美好之处与相应的代价，很难评判谁是正确、胜利一方，也无法想象这个世界尽是花或尽是水竹。但做花与做水竹本身都不难，难的是抉择。

人性之复杂贪婪，我们总是既想要花的绚烂，也想要水竹的长久，太宰治也曾不无哀伤地发出“好想美丽地活下去”这样的奢望。

倘若人真如植物，生来便知自己是花或水竹，是否生活会更容易一些呢？