“无论我们在科学或其他领域里多么努力，如果不能建立生命之间更深刻的情谊，这些努力都将是白费。”

——《超越时空》胡因梦 译序

《白蕉讲授书法》中讲到书法达到最高修养的四项条件，其中之一是“性情灵和”。里面是这样说的：“讲到灵字，便联想到一个‘空’字。譬如钟鼓，因为它是空的，所以才能响；如果是实心的话，敲起来便不灵了。”

一个人若要“灵和”，也需让自己心体光明，拥有水的质地：清澈、透亮，包容一切也被一切包容，如诗人说，“不以自身处境/规范另一种心声”，倘若如此，此时便也达到了“和”。

让我们将目光放得更远，去到自然之中。你会看到万物各自在一片小天地里静默生长、自如伸展，梨树无需结桃，杏树又何必垂柳，空中枝蔓交错，地上野草萋萋，彼此互不相碍又依存与共，仿佛它们之间建立了某种深刻的默契和情谊，于是便会在心中升腾出一种安详、和平的美。

人与人之间也是如此，虽难做到所谓“灵和”，但即便自己怀着一种固执的理论过生活，却不必将自己的想法强加于他人。

我们也需认清这样的现实，即是社会发展至何种程度，也无法消除苦难和承诺幸福。

每个人的幸与不幸都是偶然，若幸福的人能为不幸的人递送肩膀，不幸的人也能祝福幸福之人依旧幸福，我们便可以期盼一个更为光明的未来。

“你应该将世间看得光明些。”（鲁迅《孤独者》）